近日，学校阳明学与黔学研究院硕士生导师、三级教授戴岳在中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊《贵州社会科学》发表题为《孙应鳌学术历程考论——兼论蒋信在黔中王门学术思想体系建构中的地位》的原创性研究论文，对晚明黔中王门心学大师孙应鳌的学术渊源做出新的考证，对黔中王门学术的建构提出新的观点。

孙应鳌是明代著名思想家，贵州建省以来最有影响的哲学家之一，孙应鳌的学术活动不仅使中断了千余年的贵州学脉得以恢复，而且将贵州阳明心学推向了一个令人瞩目的高度。关于孙应鳌与阳明学脉的渊源，现今学界的普遍看法是：孙应鳌见到泰州王门的徐樾，受业后始得王阳明、王艮之学。戴岳教授等人经过历史文献梳理，提出一个全新的观点：孙应鳌一生学术历程受蒋信的影响颇深，对其学术思想产生了重要的影响。

该文认为，蒋信在黔期间的讲学活动是继王阳明之后的最大规模的一次学术输入，不仅直接培养了马廷锡、李渭、孙应鳌等黔中王门第二代弟子，更是涵养了黔中王门重视躬行实践的品性，可以说是黔中王门学术思想建构的直接指导者，在黔中王门中占据着无可替代的重要地位。孙应鳌的心学思想萌芽于贵州阳明心学讲学的第二个高峰时期，而蒋信正是这个高峰期的主要缔造者。入仕后的孙应鳌在听闻蒋信的“求仁”之论，转向程颢的求仁、定性之说，学术思想逐渐成熟。中年后孙应鳌归本于学孔，即是在蒋信“求仁”之说基础上的丰富与升华。

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